1949年6月16日，光明日?qǐng)?bào)創(chuàng)刊，三版刊發(fā)茅盾《頌“朝陽”》。資料圖片

【文藝經(jīng)典的光明印記】

開欄的話

作為一張以思想文化見長(zhǎng)的報(bào)紙，光明日?qǐng)?bào)記錄、定格了諸多文藝名家為了中國(guó)文藝事業(yè)繁榮發(fā)展孜矻躬耕的身影，見證、參與了諸多文藝作品成為經(jīng)典的輝煌歷程。

對(duì)文藝?yán)顺钡拿翡J判斷、對(duì)創(chuàng)作主張的鞭辟分析，觀點(diǎn)探討時(shí)的思想碰撞、品文論藝時(shí)的心靈絮語……凡此等等，留存在了墨香中，鐫刻在一代又一代人的記憶里，將“何為經(jīng)典”淋漓盡致予以詮釋。

這些文藝經(jīng)典，為當(dāng)代中國(guó)文藝史提供了鮮活的在場(chǎng)見證，豐富著中國(guó)文藝發(fā)展的圖譜，守護(hù)著共和國(guó)文藝事業(yè)的標(biāo)高。

今起，本報(bào)開設(shè)《文藝經(jīng)典的光明印跡》欄目，在一張新聞紙與名家經(jīng)典交往的回望中，領(lǐng)略時(shí)代潮汐與文藝發(fā)展交相輝映、砥礪向前的壯美風(fēng)景。

1949年6月16日，新中國(guó)曙光初露的黎明，《光明日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊。當(dāng)天四個(gè)版，在三版的醒目位置，有一篇《頌“朝陽”》，熱情洋溢地祝賀《朝陽》副刊的誕生：

“‘朝陽’二字是從‘光明’這報(bào)名上想出來的。”“中國(guó)現(xiàn)在是沐浴于朝陽之中了，歷史展開全新的一頁，中國(guó)這一輪朝陽，將把它的光明照射到東方乃至西方的每一黑暗的角落。中國(guó)人民翻了身了，人民將發(fā)揮出無限潛藏的光和熱。而‘朝陽’這公開的園地一定也將反映這人民的光和熱。”

文章還懇切地響應(yīng)副刊約稿：“請(qǐng)看‘朝陽’出現(xiàn)的第一天就開列了一大串的‘請(qǐng)寫稿來’的號(hào)召，我是全心全意擁護(hù)它這號(hào)召的……”

這篇祝詞的作者，就是著名文學(xué)家茅盾。初創(chuàng)的光明日?qǐng)?bào)四個(gè)版中，專門設(shè)立一個(gè)副刊版，這份思想文化大報(bào)對(duì)文藝之重視顯而易見；而茅盾特地寫下熱誠的祝詞，不難看出，以茅盾為代表的文藝界與光明日?qǐng)?bào)的深厚淵源與情誼。

茅盾擔(dān)任文化部部長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作協(xié)主席，公務(wù)繁忙，但一直實(shí)踐著自己的承諾：熱情支持光明日?qǐng)?bào)。光明日?qǐng)?bào)文藝部編輯黎丁每次去看望茅盾時(shí)，都會(huì)討論讀者來稿；在與臧克家等作家的通信中，茅盾也多次提到讀《光明日?qǐng)?bào)》的感想。

作為新中國(guó)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)者，茅盾在《光明日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的不少文章，涉及對(duì)諸多中外經(jīng)典作家、經(jīng)典作品的推介和詮釋，引導(dǎo)文藝方向，意義重大。

1951年，《光明日?qǐng)?bào)》頭版刊發(fā)茅盾的隨筆《魯迅談寫作》。他重溫了魯迅的創(chuàng)作觀，如“創(chuàng)作的基礎(chǔ)是生活經(jīng)驗(yàn)”，重申：“寫作之道，除了老老實(shí)實(shí)勤勤懇懇下一番工夫，是并無其他捷徑的！”這對(duì)當(dāng)時(shí)蓬勃開展的文藝創(chuàng)作無疑是適時(shí)的提醒。在1956年魯迅逝世20周年、1961年魯迅誕辰80周年之際，光明日?qǐng)?bào)分別刊發(fā)了茅盾兩篇近萬字的文章，對(duì)魯迅的精神遺產(chǎn)進(jìn)行了全面而深刻的闡釋。這些闡釋，成為后來魯迅研究的重要依據(jù)。1979年，魯迅與茅盾在30年代編選作品集時(shí)的往來書信新被發(fā)現(xiàn)，《光明日?qǐng)?bào)》隆重刊發(fā)了這批珍貴文獻(xiàn)，重現(xiàn)兩位文學(xué)巨匠為文學(xué)事業(yè)殫精竭慮的往事。

茅盾堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)新一代作家，被大家親切譽(yù)為“文藝園丁”。“有人統(tǒng)計(jì)過，茅盾一生點(diǎn)評(píng)過的中國(guó)作家多達(dá)308人，其中絕大多數(shù)是當(dāng)時(shí)的文壇新人”。《光明日?qǐng)?bào)》上，留下了茅盾扶持幫助楊沫、姚雪垠等作家的文壇佳話。

1958年1月，文壇新人楊沫歷經(jīng)6年寫成的長(zhǎng)篇小說《青春之歌》出版。這部真實(shí)反映青年知識(shí)分子成長(zhǎng)道路的小說，受到熱烈歡迎，但也遭到一些激烈否定，有評(píng)論認(rèn)為“這本書的缺點(diǎn)嚴(yán)重”“主人公林道靜的階級(jí)意識(shí)存在嚴(yán)重問題”。一部?jī)?yōu)秀作品有可能因此而被埋沒。

1959年2月17日，光明日?qǐng)?bào)以加編者按的形式，刊發(fā)茅盾長(zhǎng)篇評(píng)論《怎樣評(píng)價(jià)“青春之歌”？》，為《青春之歌》進(jìn)行了有力的辯護(hù)：“指責(zé)‘青春之歌’壞處多于好處，或者指責(zé)作者動(dòng)機(jī)不好的論調(diào)，都是沒有事實(shí)根據(jù)的。”評(píng)論還深刻指出，“這次討論不但提出了對(duì)于一部作品正確評(píng)價(jià)的問題，而尤其重要的是提出了評(píng)價(jià)作品時(shí)思想方法的問題。”“不要陷于反歷史主義。”這篇堪稱“一錘定音”的評(píng)論，使小說在各方爭(zhēng)議中站穩(wěn)了腳跟，校正了當(dāng)時(shí)文壇的方向，推動(dòng)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展。《青春之歌》最終成為新中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，“林道靜”的形象回蕩在幾代中國(guó)人的青春記憶里。

光明日?qǐng)?bào)也見證了茅盾對(duì)姚雪垠的提攜、指導(dǎo)。早在20世紀(jì)30年代，茅盾就慧眼發(fā)現(xiàn)了初出茅廬的姚雪垠。20世紀(jì)70年代，沉寂文壇多年的姚雪垠，將準(zhǔn)備再版的長(zhǎng)篇小說《李自成》第一卷和第二卷初稿寄給茅盾，希望聽到他的建議。當(dāng)時(shí)，茅盾患有嚴(yán)重眼疾，左眼已幾乎失明，右眼視力僅0.3，但仍仔細(xì)審閱了文稿，寫下詳細(xì)意見寄給姚雪垠。光明日?qǐng)?bào)獲悉后，敏銳地意識(shí)到這些書信的價(jià)值。1977年6月25日，光明日?qǐng)?bào)以將近整版篇幅發(fā)表部分書信，集中探討小說藝術(shù)技巧，引起強(qiáng)烈反響，后來研究者稱贊光明日?qǐng)?bào)此舉“極大地提高了人們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)”，“推動(dòng)了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的深入”，將信中的探討視為“當(dāng)代中國(guó)美學(xué)轉(zhuǎn)型的前奏”。這些書信的刊發(fā)，也極大提升了《李自成》的社會(huì)關(guān)注度，推動(dòng)了這部作品的經(jīng)典化進(jìn)程。后來，《李自成》第二卷獲得首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

作為重要的思想文化陣地，光明日?qǐng)?bào)一直推動(dòng)茅盾的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理念的傳承發(fā)展。作家孫犁在《光明日?qǐng)?bào)》刊文回憶《子夜》對(duì)自己的啟蒙時(shí)說，“二十年代和三十年代的交接期，是革命思想大傳播的時(shí)代。茅盾同志創(chuàng)作《子夜》，也是在這種潮流下想用社會(huì)分析的方法，反映中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)關(guān)系和階級(jí)斗爭(zhēng)。并力圖以這部小說來推動(dòng)這個(gè)偉大的潮流”。光明日?qǐng)?bào)一篇文章提到作家茹志鵑讀《春蠶》的感受：茹志鵑看到了養(yǎng)蠶人的憂患辛勤和希望，看到了老通寶的憂恨、迷信、無情，看到了帝國(guó)主義吸血的針尖怎樣伸入中國(guó)的每根靜脈里，看到了那個(gè)時(shí)代的憂患。她說：“一個(gè)數(shù)千言的短篇，竟能包含這樣多、這樣深的社會(huì)內(nèi)容，這是我所羨慕，我想追求的。”茅盾生前最后一部長(zhǎng)篇小說《鍛煉》，光明日?qǐng)?bào)整版節(jié)選刊發(fā)，受到廣泛關(guān)注。

茅盾逝世不久，學(xué)者嚴(yán)家炎在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表對(duì)茅盾作品的長(zhǎng)篇評(píng)論說：“可以毫不夸張地說，‘五四’以后我國(guó)長(zhǎng)篇小說成長(zhǎng)的歷史，是和茅盾的名字緊密地聯(lián)系著的。”后來，獎(jiǎng)掖長(zhǎng)篇小說的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?wù)歉鶕?jù)茅盾遺愿設(shè)立的。歷屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，光明日?qǐng)?bào)均重頭報(bào)道。新中國(guó)成立70周年之際，光明日?qǐng)?bào)曾刊文指出，茅盾的審美理念、創(chuàng)作實(shí)踐和其所倡議的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，以不同的方式滋養(yǎng)、培育著中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展。而光明日?qǐng)?bào)，正是這一歷史進(jìn)程的深度見證者、參與者。