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《朔方》2026年第4期|周青:青春長征路——寧夏固原師生堅持三十年“徒步百里祭英烈”
來源:《朔方》2026年第4期 | 周青  2026年04月08日08:22

六盤山下,長征精神賡續傳承。自1995年起,每年清明節前夕,寧夏固原二中高一年級和弘文中學初一年級的學子都會徒步108里,前往位于固原市彭陽縣古城鎮的任山河烈士陵園,祭奠長眠于此的396位烈士。三十年間,一代又一代少年走向任山河,108里路上寫滿三萬余人的青春答卷。

月光下的集結

凌晨四點半,六盤山還在沉睡。固原城的輪廓在稀薄的晨霧中若隱若現,像一幀褪色的老照片。街道寂靜,只有零星幾盞路燈在春寒中打著冷顫。固原二中和弘文中學的操場上,卻涌動著一種不同尋常的激動。

2000余名師生正在整理行裝。他們大多是十四五歲的少年,臉上還帶著未褪的稚氣,但眼神里已經有了某種鄭重。背包里塞著干糧、水壺,還有一朵朵精心折疊的白色紙花。紅旗在微風中獵獵作響,那縷紅色在黎明前的黑暗中顯得格外耀眼。

“任山河之行會非常艱辛,同學們有沒有信心?”

“有!”

聲音穿透夜幕,驚起了遠處樹上的寒鴉。2025年4月3日凌晨五時整,清冷的月光如碎銀般灑滿寧夏南部每一寸溝壑和山梁。隨著校長一聲令下,這支蜿蜒如長龍的隊伍踏上了征程。

隊伍最前方,一面紅旗被高高擎起。旗手是高一學生馬志遠,他的爺爺是老紅軍的后代。昨晚爺爺拉著他的手說:“娃,這條路,九十年前有人走過,他們走的時候,懷里揣著的是整個中國的命運。”

隊伍如溪流般涌出校門,穿過尚在沉睡的城市。街道兩旁,早有家長和市民自發聚集。有人擂鼓,有人吶喊,一位白發老奶奶顫巍巍地遞上一瓶水:“娃們,好好走,替我們去看看他們……”

天邊泛起魚肚白時,隊伍已離開城區,進入山地。蜿蜒的山路像一條灰白色的帶子,纏繞在黃土高原的褶皺間。

校長的“長征”

時間倒回到1993年。一篇名為《夏令營的較量》的文章在全國教育界引發軒然大波。文章描述中國孩子在草原夏令營中表現出的嬌氣與退縮,日本教官甚至斷言:“你們這一代孩子,不是我們孩子的對手。”

這篇文章刺痛了時任固原二中校長的韓宏。這位出生在西海固黃土深處的漢子,骨子里有一股倔強勁兒。“苦瘠甲天下”的西海固,曾經被斷言是“最不適宜人類生存”的土地,可他的祖祖輩輩就在這里扎下了根。

“難道我們的孩子真的吃不了苦嗎?”韓宏在辦公室里踱步,窗外的六盤山在暮色中沉默著。他突然想起一件事,每年清明,學校都會組織學生去任山河掃墓,但都是坐車去,匆匆祭掃,匆匆返回。孩子們對那場發生在家門口的戰斗,對那些長眠地下的烈士,究竟能理解多少?一個念頭閃電般劃過——帶孩子們走著去。

108里山路,對成人尚是考驗,何況是十幾歲的孩子。消息傳出,質疑聲鋪天蓋地。家長堵在校門口:“韓校長,你這是摧殘孩子!”有老師私下抱怨:“走這么遠,耽誤學習怎么辦?”外校學生嘲笑:“二中真窮,連車都雇不起。”但韓宏鐵了心。1995年清明前夕,他帶著三百多名師生,進行了第一次實驗性的行走。

那是怎樣的一次行走啊!沒有現在這樣的后勤保障,沒有警車開道,沒有醫療車跟隨。孩子們穿著磨腳的膠鞋,背著干硬的饃饃,在黃土飛揚的山路上蹣跚前行。有人腳上磨出了水泡,有人走到半路哭著想放棄,但更多人在同學的攙扶下,咬著牙往前走。

那天傍晚,當隊伍終于返回校園時,學生們一瘸一拐,滿身塵土,但每個人的眼睛都亮晶晶的。當時還在讀初二的馮潔在作文中寫道:“那種極度的疲累、身體的痛苦,過多少年也許會忘記,但是那種登上高山、放眼四望、心胸開闊的舒暢,那種戰勝了困難、戰勝了自我之后勝利的喜悅,那種我長大了的自豪,是爸爸媽媽永遠給不了我們的……”

韓宏讀著這些文字,眼眶濕潤了。他知道,這條路走對了。

與時空的對話

2025年的這支隊伍,已與三十年前不可同日而語。隊伍前后有警車護送,藍天救援隊的摩托車在側翼巡航,醫療車緩緩跟在隊尾。但山路依然是那條山路,黃土依然是那片黃土。

“大家注意,前面就是好漢坡!”帶隊的體育老師用擴音器喊道。所謂好漢坡,是一段長達三公里的連續上坡。這是全程最艱難的路段之一。隊伍的速度明顯慢了下來,喘息聲此起彼伏。高一學生李宇恒的小腿像灌了鉛,每邁一步都要用盡全身力氣。他抬頭望去,紅旗還在前方飄揚。

“為什么走不動了還要走?”隨行記者問他。李宇恒擦了把汗,認真地說:“因為我要去烈士陵園。我要告訴烈士們,你們想看的盛世,已經實現了。”這句話讓記者怔住了。他后來在采訪筆記中寫道:“在這個娛樂至死的時代,我沒想到會從一個十幾歲的孩子口中聽到如此莊重的表達。那一刻我明白了,這條路上發生的,遠不只是一次體能考驗。”

隊伍中,弘文中學的初中生走得比高中生更有勁。校長任皓觀察到了一個有趣的現象,每個班級分成的小組,此刻顯現出驚人的凝聚力。走得快的會主動幫走得慢的背書包,女生累了,同組的男生會伸出手喊:“來,拉著我。”“初中生可能不那么在乎父母的意見,但同學們的評價很重要。”任皓對記者說,“這種在困境中迸發出的集體主義精神,恰恰是課堂里很難教出來的。”

上午十時,隊伍經過一個叫紅軍泉的地方。相傳1935年紅軍長征經過此地時,戰士們又渴又累,一位老班長用刺刀挖出了這眼泉水。如今泉邊立著一塊石碑,上面刻著“吃水不忘挖井人”。師生們在此短暫休整。地理老師王建軍指著遠處的山巒說:“同學們,你們看,這是六盤山的高峰。九十年前,毛澤東同志就是在這里寫下了‘六盤山上高峰,紅旗漫卷西風’的著名詩句。而我們今天要祭奠的任山河烈士,犧牲于1949年,他們是為新中國的誕生流盡最后一滴血的人。”

1949年7月,解放大軍揮師西北。國民黨馬鴻逵部在任山河一帶構筑堅固防線。解放軍第19兵團64軍在此與敵軍激戰三晝夜,最終以傷亡兩千余人的代價,殲敵五千余人,打開了進軍寧夏的門戶。那場戰斗異常慘烈,有些戰士犧牲時,手里還緊緊握著打光了子彈的槍。

學生們安靜地聽著,有人低頭看了看自己沾滿塵土的運動鞋,有人低頭摸了摸胸前的小白花。同樣的山路,不同的時代,不同的行走者,但某種精神卻在時空中形成了奇妙的共鳴。

396座沉默的豐碑

上午十一時左右,抵達任山河烈士陵園。青松翠柏掩映間,396座墓碑整齊排列,每一座都面向東方,那是太陽升起的方向,也是他們為之奮斗的新中國的方向。墓碑大多沒有姓名,只刻著革命烈士之墓。他們犧牲時平均年齡不到二十五歲,有些可能只有十七八歲,和今天來祭掃的學生們年紀相仿。

肅穆的氣氛籠罩了整個陵園。兩千多人靜靜站立,只有風吹過松林的颯颯聲。國歌響起,所有人齊聲高唱。那一刻,許多孩子眼中泛起了淚光。獻花儀式開始。學生們依次上前,將一路小心翼翼保護的小白花放在墓碑前。弘文中學初三學生楊雅琪蹲下身,輕輕拂去一座墓碑上的塵土。她后來在日記中寫道:“我的手觸到冰涼的石碑時,突然有一種觸電般的感覺。我想象著下面躺著的是一個怎樣年輕的生命,他也許愛唱歌,也許暗戀著村里的某個姑娘,也許夢想著戰爭結束后回家蓋三間瓦房……但這一切都定格在了1949年的那個夏天。”

任皓站在隊伍前列,他的思緒飄回了2021年。那一年徒步途中突遇雨雪,山路泥濘不堪。他注意到一個女生多次滑倒,但每次都用一個奇怪的姿勢:用右手腕撐地,左手則高高舉起。直到陵園獻花時他才明白,女生手中緊握的,正是那朵要獻給烈士的小白花。她寧肯自己滿身泥濘,也不讓白花沾染半點污穢。“什么叫信仰?”任皓曾這樣問自己,“信仰就是高于生命。在那一刻,‘信仰高于生命’不再是一句空洞的口號,而是具象為一個女生的選擇。”

這次的祭奠儀式上,固原市委滑書記也來了。他面對師生們說:“同學們,你們腳下這條108里的路,連接著歷史與當下。九十年前,紅軍長征經過六盤山,留下了‘不到長城非好漢’的精神;五十多年前,西海固人民在極度貧困中艱苦奮斗;今天,你們用腳步丈量這片土地,用青春致敬先烈。這就是傳承。”

滑書記講到,固原市正在規劃“重走長征路”紅色旅游線路,將以六盤山紅軍長征紀念館為核心,串聯起將臺堡、單家集等長征遺址,打造沉浸式紅色教育體驗。“我們要讓長征精神在這片土地上活起來,傳下去。”

三十年弦歌不輟

祭奠儀式結束后,隊伍開始返程。這也是全程最艱難的時刻,體力已接近極限,但還有五十多里山路要走。學生們互相攙扶著,一瘸一拐地前行。醫療車緩緩跟在后面,醫生張鵬飛隨時準備處理水泡和擦傷。但每當老師問要不要上車休息時,得到的總是搖頭。“堅決不上狗熊車!”這是三十年來流傳下來的規矩。在學生們看來,坐車意味著放棄,意味著對烈士的不敬。

事實上,這堂行走的思政課能夠堅持三十年,本身就是一個堅守的故事。2004年,固原二中初高中部分離,初中部改制為弘文中學,成為一所民辦學校。許多人擔心民辦學校還會堅持這個費時費力的傳統嗎?2009年,由于突發公共衛生事件,活動被迫暫停。任皓以為學生們會松一口氣,沒成想收到了一封信引發意外反響。臨近2010年清明節,一封寫滿簽名的請愿書塞進了校長辦公室:“我們來弘文就是為了走任山河!……如果中學時代缺失了這次徒步,將是我們人生最大的遺憾。”

任皓被深深觸動了。他意識到,這項活動已經在學生心中扎下了根。次年清明,他連續兩天帶隊徒步,彌補了上一年的遺憾。“教育不就是為了孩子嗎?”任皓說,“當你看到一屆屆學生因為這段經歷而發生改變時,你就知道,再難也要堅持下去。”

翻閱學校檔案室那些泛黃的紀念冊,就像翻閱一部青春編年史。1998年一個學生寫道:“我要做那勇敢的海燕,在暴風雨中化作黑色的閃電。”2005年的學生感慨:“當我獻上小白花時,我暗下決心要好好學習,告慰烈士。”2018年的學生說:“走過這條路,我才真正理解什么是艱難困苦,玉汝于成……”

三十年間,三萬多學子走過這條路。他們中有的成了戍邊戰士,在喀喇昆侖高原巡邏;有的回到西海固,成為鄉村教師;有的進入科研院所,在實驗室里攻克技術難關。但無論走到哪里,任山河的那一天,都成為他們生命中共同的坐標。

首屆參與者劉明寶,如今在華為擔任高級工程師。他說:“后來我再也沒有徒步走過這么遠的路,但任山河的經歷,讓我始終能以從容的心態面對挑戰。每當項目遇到瓶頸,我就會想起十六歲那年,自己是怎樣一步一步走完108里的。”

醫生李巖在固原市婦幼保健院工作,2002年她走完了全程。“現在做一臺復雜手術,一站就是七八個小時。累到極限時,我總會想起返程時那個咬牙堅持的自己。”

更動人的是傳承。朱麗媛老師1997年作為初一新生走過任山河,如今她已陪學生走了六次。“當年我的老師牽著我的手,現在我牽著我學生的手。這種感覺很奇妙,就像一場接力賽,火炬在一代代人手中傳遞。”而她的學生楊雅琪,師范畢業后選擇回到母校,成為道德與法治老師。她說:“我想把這種精神傳遞下去,就像我的老師傳遞給我一樣。”

行走中的“大思政課”

夕陽西下時,隊伍終于望見了固原城的輪廓。每個人的腳步都已踉蹌,但沒有人掉隊。紅旗依然在風中飄揚。晚上八時許,兩千多名學生重新聚集在操場上。孩子們癱坐在地卻咧著嘴笑,脫下鞋子發現腳底的水泡已經磨破,接過家長遞來的水一飲而盡。

此刻,皎潔的月光再次灑滿大地,兩千余套沾滿沙土的校服,在月光下泛著灰白的光澤。這是一幅動人的畫面,疲憊的青春,不屈的青春,被信仰照亮的青春。

固原二中黨委何書記站在主席臺上,望著臺下這些泥人,心中感慨萬千。他告訴記者,這堂課的內涵一直在不斷豐富:“從最初的吃苦教育,到集體主義、愛國主義教育,再到現在的大思政課,我們讓崎嶇山道成為最生動的教材,讓革命遺址化作最鮮活的課堂。”

隨著活動的開展,學校立足新時代對教育的新要求,以“大思政”的視野,將“徒步百里祭英烈”活動課程化,各學科結合自身特點參與其中,讓思政教育有意義更有意思,有激情也增實效。學校還和固原市博物館、六盤山紅軍長征紀念館建立合作機制,打造“場館里的思政課”,形成了學校小課堂和社會大課堂協同育人的格局。“這是真正的跨學科項目式學習。而且是在真實情境中的學習。學生在行走中感受到的,遠比在課本上讀到的要深刻得多。”何書記補充道。更深遠的意義在于文化認同與精神傳承。西海固地區曾是貧困的代名詞,也是多民族聚居區。在這片土地上,長征精神、脫貧攻堅精神、民族團結精神相互交融,形成了獨特的地域文化氣質。

一座城的集體記憶

三十年,足以讓一個優良傳統成長為一座城市的集體記憶。如今在固原,“徒步百里祭英烈”早已超越了兩所學校的范疇,成為全社會參與的文化事件。今年的隊伍中,就有來自銀川、吳忠等地的學生代表,還有許多自發加入的市民。

凌晨三點,固原市交警王建平和五十五名同事就已到崗,在關鍵路口設置路障,引導交通。“我們得趕在孩子們出發前做好一切準備。看著這些娃娃們一年年走過,我們也被感動著。”藍天救援隊隊長馬斌已經連續十年帶隊護航。他的車隊配備了對講機、急救包、擔架等,隨時準備應對突發情況。“最難忘的是2021年那場雨雪,能見度只有幾十米。我們一路護送,最后孩子們安全到達時,我們都哭了。”

沿途的補給點,志愿者們早早燒好了熱水,準備了面包、雞蛋等。“孩子們,加油!”“還有五公里!”的吶喊聲此起彼伏。這些志愿者中,有很多就是當年的徒步者。在烈士陵園,講解員張雪梅的聲音有些哽咽。她的爺爺就犧牲在任山河戰斗中,墓碑上沒有名字。“每年給孩子們講這段歷史,我都覺得爺爺他們還在看著我們。看到一代代年輕人記得他們,我覺得他們的血沒有白流。”隨行醫生張鵬飛處理了上百個水泡。“有個女孩腳底磨破了,疼得直掉眼淚,但就是不肯上車。她說,你給我貼個創可貼就行,我能走。這些孩子的堅韌,有時讓我們大人都自愧不如。”

夜幕降臨時,固原城里許多家庭都等著徒步歸來的孩子。家長微信群里,消息不斷刷新:“看到隊伍了!”“我家娃走在第三排!”“孩子們辛苦了!”這種全社會的參與和守護,讓這堂“行走的思政課”升級為一座城市的“精神儀式”。寧夏社科聯的一項調查顯示,在固原市民最認同的城市精神元素中,“徒步百里祭英烈”位列前三。

兩條長征路的對話

如果把時間拉長,把視野放寬,我們會發現一個深刻的對照,九十年前的紅軍長征,與三十年來固原學子的徒步,在精神譜系上形成了奇妙的對話。

1935年10月,毛澤東率領中央紅軍翻越寧夏六盤山,作為紅軍長征翻越的最后一座大山,被譽為“勝利之山”,站在山頂,毛澤東寫下了《清平樂·六盤山》:“天高云淡,望斷南飛雁。不到長城非好漢,屈指行程二萬……”那是一次決定中國命運的遠征,行程二萬五千里,跨越十四個省,翻越四十余座大山,渡過近百條江河,進行戰役戰斗六百余次。平均每三百米就有一名紅軍犧牲,平均年齡不到三十歲。而固原學子的“微型長征”,則是和平年代的精神跋涉,108里,十五個小時,翻越三座山梁,年齡十三到十六歲。沒有槍林彈雨,沒有生死考驗,但有生理極限的挑戰,有意志品質的磨煉。

兩條路,不同時代,不同情境,但內核相通,都是向著信仰的行走,都是超越自我的跋涉,都是青春與歷史的相遇。固原市委滑書記說:“我們正在梳理境內的紅色資源,規劃‘重走長征路’體驗線路。同學們‘徒步百里祭英烈’的堅持給了我們啟發,精神傳承需要載體,需要體驗,需要一代代人用腳步去丈量、用心靈去感悟。”在六盤山紅軍長征紀念館,館長告訴筆者,近年來參觀者中青少年比例不斷上升,很多學校把這里作為開學第一課、成人禮的舉辦地。“當孩子們站在毛澤東吟詩的地方,俯瞰蒼茫群山時,那種歷史的縱深感是任何課堂都給予不了的。”

更深遠的影響在無聲處發生。固原二中的畢業生跟蹤調查顯示,參與過任山河徒步的學生,在大學期間參加志愿服務、支教活動的比例明顯更高;在工作中表現出更強韌性和責任感的比例也更高。“這108里路,就像一次精神‘接種’。”北京師范大學教育學部教授檀傳寶認為,“在學生價值觀形成的關鍵期,這樣深刻的體驗會在他們心中埋下種子,在未來的某個時刻發芽、生長。”

教育何為?傳承何為?

夜幕深沉,喧囂散去。固原二中辦公樓里,何書記的燈還亮著。桌上攤開的是2026年徒步活動的初步方案。三十年了,這項活動早已制度化、規范化,但每年都需要根據實際情況調整細節。他想起老校長韓宏2005年寫給弘文中學師生的那封信。信中說:“任山河,對我們而言,已經不是一個簡單的地名……二十年后,作者們再翻開冊子,當年的情景會如翻江倒海的波濤涌現在眼前。我敢斷言,它會勝過美酒,它是人生一段最美好的回憶!”

如今,第一批徒步者已步入中年。他們中很多人還珍藏著當年的紀念冊,偶爾翻看,那些泛黃的文字依然能喚起青春的悸動。教育何為?在這個追求分數、效率的時代,花一整天時間,讓兩千多人走一百多里山路,似乎是一種“奢侈”。但固原的教育者們堅信有些“浪費”是必要的。就像韓宏當年所說:“懂得吃苦,未來才能更好地成長,這108里不會白走!”傳承何為?在這個信息爆炸、價值多元的時代,如何讓年輕一代理解先烈、銘記歷史,是一個時代課題。固原的實踐給出了一種答案,讓歷史可感,讓精神可觸,讓傳承發生在真實的行走中。

“徒步百里祭英烈”之所以能堅持三十年,正是因為它在變與不變中找到了平衡。不變的是核心,徒步、祭奠、磨礪;變化的是形式,從單純行走,到全學科聯動,再到全社會參與。不變的是精神內核,變化的是時代語境。這讓人想起紅軍長征,那也是一次在不變的初心與變化的策略中尋求突圍的偉大遠征。不變的是革命理想;變化的是行軍路線、戰術打法。正是這種原則性與靈活性的統一,讓長征走向勝利,也讓一種精神穿越時空。

星光下的固原城

深夜十點,固原城漸漸安靜下來。但許多家庭的燈還亮著。家長們幫孩子處理腳上的水泡,聽他們講述一天的見聞。朋友圈里,被徒步的照片刷屏。“孩子長大了”“為你們驕傲”“這才是青春該有的樣子”,類似的感慨在夜色中傳遞。

弘文中學教師宿舍樓,教師楊雅琪還在批改學生今天的感悟隨筆。一個學生寫道:“回來的路上,我幾乎走不動了。但看到前面同學扛著的紅旗,我突然想起烈士們沖鋒時的樣子。他們迎著槍林彈雨都沒有倒下,我怎么能因為腳疼就放棄呢?”楊雅琪的眼眶濕潤了。她走到窗邊,望向遠處的六盤山。九十年前,一支衣衫襤褸卻目光堅定的隊伍從那里走過;三十年來,一代代青春的身影在同樣的星空下行走。山沉默著,見證著一切。

她想起自己第一次走這條路時的情景。那是2008年,她十三歲。走到后半程,她哭著想放棄,班主任拉著她的手說:“雅琪,你看天上的星星。九十多年前,有人看著同樣的星空,走向戰場,再也沒有回來。我們今天走的路,是他們用生命鋪就的。”那一刻,年幼的她似乎突然明白了什么。十七年后,她成了拉著學生手的老師。

夜空中,銀河璀璨。有些星光是幾十億年前發出的,剛剛抵達地球。就像長征精神,穿越九十年時光,依然照亮今天青少年的道路,就像這片土地上的人們,經歷過太多苦難和輝煌,依然向前行走。

明天,太陽照常升起。這些走過108里山路的少年,將回到課堂,繼續他們的學業。但有些東西已經改變,他們的腳步會更堅實,目光會更堅定,心中多了一份沉甸甸的東西,那就是關于歷史、關于責任、關于這片土地上生生不息的精神。而六盤山依然矗立,任山河依然沉默,那條108里的山路依然蜿蜒。它在等待著,等待下一年的清明,等待下一批青春的身影,等待又一場關于信仰、關于傳承、關于青春與歷史的對話。

這條路,已經走了三十年。

這條路,還會一直走下去。

【作者簡介:周青,男,石嘴山人,80后,文學學士。先后在《寧夏日報》《石嘴山日報》《石嘴山決策》《寧夏工作研究》《大銀川》等各類刊物發表文字十余萬字。】

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