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淺論人類文化多樣性的保護與傳承
在民族文化傳播對國家形象建設與發展的意義日漸凸顯的背景下，作為中國文化多樣性典型載體的各少數民族文化已經得到越來越多的關注和研究。
2017-03-24
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新世紀豫劇的傳承與全球化視野
李樹建主演的豫劇《程嬰救孤》 李樹建主演的豫劇《清風亭上》 新世紀初葉，河南豫劇人面對西方解構主義思潮浸染下出現的“《趙氏孤兒》熱”，編排上演了一部大型歷史劇《程嬰救孤》，在首都舞臺引起轟動。
2017-03-24
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張頤武：弘揚傳統文化應注意轉化
最近幾年，我們看到“傳統文化熱”持續升溫，整個中國社會對傳統文化的關注進入了新的階段。
2017-03-24
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王一川：民族藝術理論傳統的世界性意義
在當今的多元文化世界，一種民族的藝術理論傳統具有本土特性，這毋庸置疑，因為獨特的土壤條件會造就獨特的民族藝術理論之樹；但是，這種植根于本鄉本土的藝術理論傳統還能開放出世界性意義嗎？問題就提出來了。
2017-03-21
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高秀川：文學與圖影的流轉──現代中國文藝的視覺化闡釋
一、現代中國文藝及圖影的本體論溯源 近年來中國現代文學研究在許多方面取得突破的同時仍有著較大的局限，即囿于一種文學本體的文學史觀，使得很多探討往往被框限在文本分析、審美分析和作家分析的范疇之內，缺乏一種更為開闊的學術視野。
2017-03-21
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支運波：《機械復制時代的藝術作品》中的三重身體及其美學
寫成的作品是構想死去時的面容 ——本雅明 當代紅極一時的生命政治理論家吉奧喬?阿甘本在他所服膺的思想家本雅明那里有諸多重要理論發現。
2017-03-21
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劉晨：中國圖繪敘事傳統及其當代意義
圖繪敘事，簡言之，指以圖繪的方式視覺呈現（visualize）文本或口頭故事。
2017-03-21
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郭必恒：民族藝術理論中氣韻觀的源起與演化
新世紀以來我國藝術呈現的暢旺發展景象再度喚醒了對中華民族藝術精神的探討熱情，特別是2011年以來藝術學理論一級學科的設立，使如何建構中國特色的藝術理論體系成為一個緊迫的命題，隨之，中華民族藝術傳統觀念或固有之藝術精神將以什么樣的方式和地位納入這一體系之中，亦成為縈繞在業界人士腦海的揮之不去的“思念”。
2017-03-21
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藝術創作需要“精氣神”
羅錦鱗 羅錦鱗 京劇《智取威虎山》舞臺劇照 “穿林海，跨雪原……”多么熟悉的唱段！前幾日，國家京劇院出品的《智取威虎山》在梅蘭芳大劇院拉開了帷幕。
2017-03-20
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中華文藝應該把什么樣的影像投射到人類星空？
一個時代的優秀文藝作品能有效作用于當時的社會精神，對于民眾具有不可替代的審美引導力、情感升華力和情緒感染力，因而或彰顯幽微或潛移默化地引領和影響著時代心理。
2017-03-17
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從傅雷出發來到陳丹青
傅雷先生的美術講稿談的都是鼎鼎大名，生怕與西方美術史的權威錯位，而陳丹青的美術史生怕與任何美術史對位。
2017-03-17
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梁鴻鷹：詩心傳世 行于天下
中華文化在世界上延續了幾千年，根脈深厚、傳承久遠，就在于中華民族有自己的精神支柱、價值系統。
2017-03-10
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筑就文藝高峰的主體力量
奔馬圖 徐悲鴻 誰來“筑就中華民族偉大復興時代的文藝高峰”？一種回答可能覺得當然是那些能創造出藝術精品、佳作或杰作的大藝術家了！這一理解固然不錯，能有資格登上文藝頂峰的，只能是那為數極少的杰出藝術家了。
2017-03-08
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知過去才能明未來
《中國詩詞大會》火了，火得有點突然，卻在情理之中。
2017-03-03
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藝考為何熱度不減
春節喜慶氣氛還沒有散去，一大批考生及家長就“背井離鄉”，踏上了藝考的征程。
2017-03-01
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點點月色照進來
淮劇《半紙春光》劇照 淮劇《半紙春光》是我2016年看到的一部好戲。
2017-02-27
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看見生活中被忽視的詩意
近些年，紀錄片電影也嘗試進入院線，如2015年有兩部紀錄片走進院線，一是講述鄧小平70年代末期訪美的《旋風九日》，二是講述喜馬拉雅登山者的《喜馬拉雅天梯》。
2017-02-27
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文藝應有更多的“中國創造”
像《中國詩詞大會》這樣的節目，卻能讓人耳目一新，因為它從形式到內容都是地道的“中國創造” 。
2017-02-24
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藝術創作還是要回到常態
【事件】媒體曝出“導演被要求拍腦殘點”，引發關注 【觀點】面對當今市場經濟大潮中文藝創作、生產和消費的新變化，呼吁藝術創作中人的回歸，已是當務之急 藝術創作還是要回到常態 ——從“導演被要求拍腦殘點”說開去 “腦殘”一詞已流行很多年，然而當它與影視創作相遇，在媒體上曝出“導演被要求拍腦殘點”的赫然標題時，還是讓人著實“殘”了一陣。
2017-02-20
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“返鄉體”落潮后，鄉村何為？
編者按 春節剛過，又一大波攪拌著“鄉愁”與“鄉怨”的返鄉文出現在各大媒體和社交網站。
2017-02-16
