《青鳥故事集》是考據和思辨，也是一場關乎文學、歷史的幻想和冒險。李敬澤如考古學家般穿行于博雜的歷史文本，收集起蛛絲馬跡、斷簡殘章，編織出逝去年代錯綜復雜的圖景。他嘗試去尋找那些隱沒在歷史的背面和角落的人，那些曾在東方和西方之間傳遞文明的使者，在重重陰影中辨認他們的蹤跡，傾聽他們含混不清、斷斷續續的聲音：他讓我們的目光再次駐足那些久遠的往事，我們會沉醉于“沉水、龍涎與玫瑰”；可能會想象“布謝的銀樹”；或者懷揣心中的“八聲甘州”遠行；更有可能，我們會把目光放在基督傳教士利瑪竇的身影之上。在想象中，逝去的事物重新生動展現，一個個曾在東方和西方之間銜遞交流的人，如一只只青鳥，倏然劃過天空，它們飛翔的路徑和姿勢被想象、被銘刻……
在對“物”的考辯和書寫中，李敬澤觸及到了歷史的地基，那就是，“物”在某種意義上是第一位的，而精神，雖然在現代以來的形而上學譜系中經常跳脫出來占據思想的高位，但實際上，真實的歷史或者說正常的歷史，“物”無可辯駁地構成了第一內驅力。這或許會讓我們想到馬克思的經典論述……[詳細]
這個人在骨子里其實好沖動。他沖動的卻不是歷史，更不是歷史虛構。他沖動的是歷史的言說。所以，他不“研究”歷史，他渴望爛漫地、青梅竹馬般地與歷史絮叨。他真心需要滿足的，是他的語言欲望，是他語言的組織性欲望。語言在他的懷里燒得慌……[詳細]
李敬澤的文本，我們無法用今天的文學陳規舊法來歸類、解釋。古人哪有什么界？虛構也好，非虛構也好，不過都是文章的做法。后來人劃地為牢，越劃，格局越小，文章越抽抽。他不是無法無天，只是他比同時代的寫作者要走得更久，也更遠，他法的是先秦兩漢，挾上古之風呼嘯而至。上古什么風？無定法，無陳弊，想象奇瑰，思想超拔，萬象始新。因此，才有春秋戰國諸子百家的縱橫捭闔，才有《左傳》《史記》《戰國策》的傳世，才有經史子集的格局。幾千年來，中國有出息有追求的文人或知識分子會不斷地從這種前無古人的文章傳統中獲得營養。沒有豐厚的舊學底子，文章很難寫得好看，但舊學提供的僅僅是對于歷史和遺產的“知”，“識”還要靠悟性，靠哲學修為……[詳細]
李敬澤要重新起高樓，創空間，注氣息。他要把游離于歷史之外的、已經遺失于時間黑洞之中的書、物和人再次拉回，讓我們重新發現世界。敘事和修辭不只是技巧，它就是世界本身，是審美，也是意義。本雅明最大的夢想是“寫一本完全由引文組成的書”，博爾赫斯許多小說都以他人的故事為故事，他們都致力于完成一個巨大的野心：讓知識重新成為生活，并賦予世界以新的意義和形象。所以，你完全可以說《青鳥故事集》是一部小說（不管是隨筆小說、考古小說還是偵探小說等等之類）。李敬澤就像一位穿行于“交叉小徑花園”的間諜，根據一個模糊曖昧的線索，甚或，只是一句“裊裊沉水煙”，跳入時空迷宮和浩瀚文獻中，奮不顧身，又樂在其中……[詳細]
這樣的想象及其包含的誤解，在李敬澤看來，至今仍是十分重要的主題。它不光是歷史，還是現實，是在高度全球化的今天的正在進行中的現實。如今中國被前所未有的卷入全球化進程，甚至已經成為主導力量。當中國的東西賣到世界各地，當中國的橋和路修到全世界的時候，這絕不僅僅是個經濟進程，這必定是個文化進程，是一個中國與各種各樣不同的文化劈面相逢，去交流，去打交道的過程。從文學的角度來講這是個很好玩兒的過程。但在實際的運行中，這是個充滿了風險、挑戰同時也充滿了創造性機會的過程。從傳統上看，中國文明偉大的創造性常常發生在和異質經驗的碰撞中，在這種碰撞中通過誤解和理解實現新的創造，包括新的語言，新的感受世界和認識世界和想象世界的方式……[詳細]
無論是否相信此時生命在歷史和時間中的意義，把那么多歷史的私貨挖出來，重新打磨一番，再以考古、故事的方式藏起來，重新放回到它的時間序列中去，必然不是無用功。天平不能保持平衡了，而多出與少掉的也像無影腳，靠欣然會意，知識廟宇里每一塊堅實的磚，疊加在一起，變成整體上的變動不居和抽象。《青鳥故事集》寫作本身提供了無限自我解釋的循環，可以在里面繼續制造更多邏輯，思辨的樂趣，文體的自由和演練等等。同時，它也提供了我們這個時代適配度最高的可能的寫作形式……[詳細]
這本書在我們與他們、本土與異域、中國與西方之間展開，這首先是因為那些人和事真的非常有趣；但更主要的是，在這個所謂“全球化”時代，我強烈地感到，人的境遇其實并未發生重大變化，那些充滿誤解和錯謬的情境，我們和陌生的人、陌生的物相遇時警覺的目光和繚繞的想象，這一切仍然是我們生活中最基本的現實。我們的歷史樂觀主義往往是由于健忘，就像一個人只記住了他的履歷表，履歷表記錄了他的成長，但是追憶舊日時光會使我們感到一切都沒有離去，一切都不會消失。 這本書于2000年10月在中國青年出版社出版，題為《看來看去或秘密交流》，一本小書而已，十六年來從未再版，其中的作品也從未收入其他文集。我一直覺得，這是沒有寫完的書，我一直想象和規劃著一本更大的書……[詳細]
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下期我們將推出對李修文《山河袈裟》的評鑒。如果您感興趣，請于4月23日前投稿。
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