王晉康，科幻作家、高級工程師。代表作有長篇小說《類人》《蟻生》，短篇小說集《替天行道》《生命之歌》《豹》等。代表作《水星播種》入圍2024年雨果獎最佳長中篇小說。

我們已經(jīng)處于一個科幻的時代，一個科技大爆炸的時代，至少是這個時代的前夜。所以我建議大家還是要讀一點科幻。雖然我是“寫科幻的老王”，但今天的建議并非“老王賣瓜自賣自夸”。我的建議基于以下理由：

要對新的科技時代有一點兒心理準備，不光是孩子們，也包括成人。在弘揚科幻的文章中，恐怕很少人提到“心理準備”這個理由，但我把它放到第一位。社會的發(fā)展、科技的發(fā)展肯定不是永遠線性的，當量變積累到一定程度會產(chǎn)生質(zhì)變，產(chǎn)生階躍，而我們的時代就到了這個臨界點上。大家不妨反思一下，一百多年前沒有電腦時，那時的人類，包括最睿智最有預見力的科學家，能否想到電腦竟然如此廣泛地滲入到人類生活的每一個角落？文字識別，語音識別、大數(shù)據(jù)、智能地圖、網(wǎng)迷、手機低頭族、電腦棋王、無現(xiàn)金社會，大模型……這些都是近30年才出現(xiàn)的。電腦的出現(xiàn)只相當于人腦硬件的強化，人工智能則相當于軟件的升級，后者帶來的變化要更廣泛更深刻。那么50年后的世界是什么樣的？在劇變的時代，沒人能準確預料明天，科幻作家也不行。更何況，人類文明不管發(fā)展到什么高度，都不可能按照規(guī)劃的美好未來一步不錯地走下去，人類只能用“試錯法”向前摸索。所以，多讀一些“向前看”的科幻小說，有點心理準備，總比沒有心理準備要好。

再說點很世俗的好處。如果你對明天多一點了解，那么你的下一代、下幾代高考報專業(yè)時，你可能就建議他，不要從事那些最容易被人工智能代替的行業(yè)，像司機、金融交易員、編劇、插畫師、甚至醫(yī)生、教師等職業(yè)都不絕對保險。從長遠看，沒有人工智能干不了的事，包括科學家、作家、音樂家等。但比較而言，那些更注重靈感、創(chuàng)造性和藝術(shù)感覺，不那么程式化的職業(yè)，那些和人有關(guān)的職業(yè)、那些和人工智能的擴展有關(guān)的職業(yè)，相對難以被取代。

要對新的時代有起碼的知識準備。科幻不是科普，它本身并不負擔科普的功能。但科幻尤其是核心科幻肯定含有相當?shù)目茖W知識，而且它是把知識融化在有趣的故事情節(jié)中，以潤物細無聲的方式悄悄向孩子們澆灌，這比看科普更有效率。就像《三國演義》這本小說，它對三國歷史知識的普及，要遠遠超過陳壽的《三國志》，兩者是不可互相替代的。科幻小說更多是解除孩子們對科學知識的疏離感陌生感，但比較零碎，也可能不準確，但更容易消化。當孩子們從科幻小說中得到最初的一瓢水，扎牢了根須后，再讓他們接觸科普書籍或?qū)I(yè)書籍，會事半功倍。

其他文學門類比如幻想文學、奇幻文學、兒童文學等，各有各的優(yōu)勢，誰也代替不了誰。但可以這么說，只有科幻文學是以科學為源頭的，而科學本身是一個博大深邃的體系，是人類知識最重要的部分。科幻的想象是立足于知識的平臺，而不是立足于虛幻或流沙。所謂“畫虎不成反類犬”，對奇幻入迷的孩子，他們的想象力是沒有營養(yǎng)沒有根基的。而對科幻入迷的孩子，即使學無所成，至少會得到知識和思維上的鍛煉。

要在讀者心中從小種下對科學的愛。這一點主要是對孩子而言了。高考體制下的教育制度能夠培養(yǎng)優(yōu)秀的工匠，但很難培養(yǎng)大師，因為大師必須要有對科學或文學的真心的愛，這樣才會全身心的投入。而學校里為了高考，老師很辛苦的教學，把知識燉爛了，嚼碎了，再給孩子們填食，常常造成孩子們的厭食心理。現(xiàn)在，對絕大部分孩子而言，學習知識只是升學和求職的敲門磚，目的達到后就可以毫不憐惜地扔掉。這樣的教育很難出大師。

而科幻文學的優(yōu)勢，是把知識披上絢麗的外衣，噴上香噴噴的味道，再端給孩子，這樣會潛移默化地在孩子心中種下對科學的愛。科學本身就有強大的震撼力，因為它揭示了大自然簡潔的、優(yōu)美的、放之天下而皆準的機理，而科幻作家和科學家一樣，對這種震撼力有先天的共鳴。科幻作家只需把這種震撼和共鳴傳達給孩子就行了，就會在孩子心中悄悄種下一顆種子，以后，只要有合適的水分溫度，它就會自動發(fā)芽，長成參天大樹。

我是從1993年開始寫科幻的，那時的十幾歲的讀者今天已經(jīng)三四十歲，成為各行各業(yè)的骨干。作為一個作家，我最自豪的不是我寫了多少本書得了什么獎賺了多少錢，而是聽某位年輕人說：“王老師，我是讀你的科幻小說長大的”或者“是你的小說讓我報了什么專業(yè)”等等。這些年輕人中不乏中科院、科研一線、著名醫(yī)院的科技工作者，甚至國際知名的科學家，也包括一些年輕的科幻作家。我曾有一個疑問：是否愛看科幻的孩子更容易成材？因為他們常常思維敏銳活躍、擅長科學理性、有激情，視野廣闊，知識準備比較充足。我沒做過嚴格的統(tǒng)計，但應該是這樣吧。

科幻也包括對科學的自省和對人生哲理性的思考。有很多人把科學和人文對立，這是不對的。我說過一句話：宏大深邃的科學體系才是最深刻的人文。這句話可能過于強勢，人文主義者不容易接受，那就換一種說法：科學，人文，乃至哲學，宗教，就像是東西南北坡的登山者，走的路不同，但最終會在山頂匯聚——而且科學應該是先到者。大道至簡，作為一個77歲的老人，我對世界的看法比年輕時有了明顯的轉(zhuǎn)變，那就是由繁入簡，返本歸元。哲學和人文思考的終極不外乎以下的簡單問題：我是誰，從何處來，向何處去。但客觀地說，今天的科學不但揭示了人的本質(zhì)，智慧的本質(zhì)，道德倫理的本質(zhì)，甚至即將創(chuàng)造出超過人類的智慧！而科幻之所以可貴，是因為它最好地糅合了科學和人文，甚至糅合了宗教和哲學，是集四者之力的一個平臺。它有助于我們以上帝的慧目來看世界。

一般來說，科幻作家都是科學的信徒，他們謳歌著科學的光明。只是，他們也同樣在清醒地注視著光明之后的陰影。尤其是今天，當科學已經(jīng)沖擊人類最為自豪的智慧，已經(jīng)在改變?nèi)祟愇锢肀驹臅r候，科學是善是惡，或者善惡孰重，確實值得思考。科技的發(fā)展有其自身的生命過程，并非由人的主觀意志所能決定的。今天有不少人，包括霍金、馬斯克這樣的名人，對人工智能的急速發(fā)展心懷忌憚，要人類停止AI的發(fā)展腳步。他們確實高瞻遠矚，先天下之憂而憂，但問題是這些建議能做到嗎？人類能夠來個暗地串聯(lián)，八月十五殺韃子，一下子砸爛所有電腦，能做到嗎？當然不行。科學技術(shù)的發(fā)展有賴于人類的艱難推動，但當科學之車隆隆地軋過我們頭頂時，我們是沒辦法制止它的，只能順應。

在今天的科幻小說中，有相當多是反思性、批判性的。這一點很正常，當人類成熟，變成成人后，他的視野當然不會再是孩童的緋紅色，不應該是一片光明，他應該看到生活中光明之后的陰影。既不是悲觀，也不是盲目的樂觀，而是哲人的達觀。就如我開篇時說的，這是我們對世界即將顛覆性改變的必要的心理準備。當然這一點主要是針對成人而言，至于孩子們，在他們明亮的孩提時代，就讓他們盡情享受科學的主旋律吧，至少，科學的主旋律是昂揚向上的、樂觀的、光明的。