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——欄目主持：鄧潔舲

本周之星：周朝

周朝，原名劉林，詩人，作家，職業(yè)期刊人，傳媒策劃人。河南省作家協(xié)會會員。創(chuàng)作現(xiàn)代詩歌、文化隨筆、歷史散文及文學(xué)評論，在多家文藝報刊發(fā)表各類文學(xué)作品一百余萬字。歷史散文作品《走在西湖邊上》被選入山西省高三聯(lián)考語文試卷和河南省名校聯(lián)盟高三語文押題試卷。著有報告文學(xué)集《觀照鄉(xiāng)野》。

推薦作品：

揚州：詩意與煙花

一

為了來揚州，我已經(jīng)出發(fā)很多年。

大約不只是我，很多人應(yīng)該都有同感，但凡對中國文化有著些許認知者，誰心里不住著一個合轍押韻的揚州呢？誰不是在李白詩句“煙花三月下?lián)P州”的韻律中，或者在張若虛《春江花月夜》的圖景里，迷戀于揚州的月色、水聲、絲弦、珠簾、煙花……并執(zhí)著地素描出揚州的錦繡容顏，繼而彌日亙時，一直匆忙在朝向她的路上呢？

至少，南宋詞人周密應(yīng)該如是，他寫下的那句“記少年，一夢揚州，二十四橋明月”，字里行間透露出他自少年時代，就對揚州充滿著無限夢幻。

2023年的一個秋日，我終于走進在幻想中蟄藏數(shù)十年的揚州。這一天，我抵達揚州高鐵站時，云淡風(fēng)輕，微微的秋寒似乎給這個“淮左名都，竹西佳處”增添了另一層詩意。站內(nèi)站外人群熙攘，他們也像我一樣，正在努力辨識走進這個城市的方向嗎？

二

我是沿著煙花三月路走進揚州的。

煙花三月路，從高鐵站出來，一直向北直抵城市深處。不知是哪一任主政者靈機一動，賦予這街衢如此浪漫的名字。接車的師傅說，揚州不僅有煙花三月路，還有春風(fēng)十里路、念四橋路、竹西路、春江路、芳甸路……每一條路，都是一頭連著詩詞，一頭連著揚州。說這話時，生活在揚州已經(jīng)十多年的師傅，內(nèi)心似乎有著無比的底氣和自信。“關(guān)情最是揚州路，十里朱樓卷幔香”，這些路名應(yīng)該早就深植于人的內(nèi)心，并且，存在很多年了吧！

公元724年（唐開元十四年），“仗劍去國，辭親遠游”的李白出川東游。是啊！大唐那么大，怎不去看看？從長江頭，向著長江尾，一路飄搖，726年三月時節(jié)，李白抵達揚州，在這里，他一住就是大半年，直至這年冬天才離去。這是李白一生七次游歷揚州的第一次。

據(jù)說，這一次，李白盡享大唐揚州之美，他的《秋日登揚州棲靈塔》一詩中，有如下詩句：寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒。頂高元氣合，標出海云長。寥寥數(shù)字，寫盡了揚州棲靈塔的雄偉、壯觀。史料記載，李白登塔賦詩之后，棲靈塔更是聲名遠播，高適、劉長卿、劉禹錫、白居易等著名詩人均登臨題詠。

據(jù)揚州友人介紹，舊塔早已焚毀，如今的棲靈塔遠非舊制，而是上個世紀九十年代在舊址重建的。但不管是不是重建，游士俊賢在此走過的身影永遠地留在了這片土地上——似乎，他們從未走遠。他們何曾走遠？

離開揚州后，李白游歷至湖北安陸。此后，他在安陸住了有十年之久，寓居安陸期間，李白結(jié)識了長他十二歲的孟浩然。公元730年3月，李白得知孟浩然要去廣陵（即揚州），便約孟浩然在江夏相會。數(shù)天后，孟浩然乘船東向，李白江邊相送，并賦詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。從此，“煙花三月下?lián)P州”家喻戶曉，揚州這座長江岸邊的美麗小城，以鮮有其比的地理存在和文化價值，在中國文化的書頁中流光溢彩。

煙花三月路兩邊，綠樹蔥蘢，人們?nèi)宥^，午后的秋陽在大地上灑下干凈的光影，我突然感覺這場景猶如一幅水彩畫。這幅畫太厚重，自古及今，就這么渲染著揚州的山水、樹木、歷史、人文，“應(yīng)是維揚風(fēng)景好，恣情歡笑到芳菲”。我這么熱衷于走進揚州，但我如何才能讀得懂揚州呢？那么多年了，好像我還沒有準備好——是的，讀懂揚州，無論如何，都不是一件容易的事兒。

走在煙花三月路上的每一個人，似乎都在豐富著這地理地圖、人文地圖的坐標意義，并留下綿延的身影。

三

到了揚州，只一個瘦西湖，就足以讓任何一個慕名而來者傾盡身心細品深讀，她的傳說、她的風(fēng)致、她的浪漫，已深深地嵌入年華、典籍和尋訪者的視界。

還沒有走近瘦西湖，就被詩詞里的瘦西湖招惹得心潮激蕩。我對揚州朝思暮想，源于平仄詩詞，而瘦西湖聲名遠播，又歸功于歷代文人的歌詠和傳揚，平仄之間，無不是這里經(jīng)久不變的厚重和魅力。

當(dāng)午后的陽光透過綠樹灑落在石板路上時，一眾女性游客，從虹橋上移步景區(qū)南門廣場，不停地擺出各種姿勢，定格下了美好的瞬間。她們的背后，就是鐫刻有“瘦西湖”三個大字的景區(qū)大門。我知道，一走進這個大門，就走進了揚州瑰麗的深處，就走進了中國文化繁厚的史頁。

“天地本無私，春光秋月盡我留連，得閑便是主人，且莫問平泉草木；湖山信多麗，杰閣幽亭憑誰點綴，到處別開生面，真不減清閉畫圖”，瘦西湖南大門兩側(cè)的這副52字對聯(lián)，似乎就是瘦西湖的卷首語、導(dǎo)讀詞。上聯(lián)深蘊自在閑適哲理，意即人生于天地之間，要珍惜良辰美景，要學(xué)會超脫放達，“得閑便是主人”，那么，哪里才是最好的“留連”之所呢？不妨來瘦西湖一游，杰閣幽亭，石壁流淙，到處別開生面，實在是這浮躁歲月里一處讓身心安適下來的絕佳之處！

早在春秋戰(zhàn)國時期，吳王夫差為北霸中原，在長江以北建造了軍事重地邗城，同時開挖流經(jīng)邗城之下的運河——邗溝，此即瘦西湖雛形。后經(jīng)漢、晉、隋、唐、宋、元、明歷代人工疏浚、鑿?fù)ǎK在清乾隆年間形成連貫細長又富曲折變化的小型淺水湖泊，其源水來自京杭大運河。“瘦西湖”之名最早見于文獻記載為清初吳綺《揚州鼓吹詞序》：“城北一水通平山堂，名瘦西湖。”2014年6月22日，作為“最美運河地標”“中國大運河”遺產(chǎn)點之一的瘦西湖被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第32項世界文化遺產(chǎn)。看來，“連貫細長”應(yīng)該就是瘦西湖之名的由來。

如今，瘦西湖水域北起大明寺蜀岡山腳下，南至熙春臺分兩支，一支西南，經(jīng)念四橋通蒿草河，一支直東至小金山復(fù)分兩支，一支由小金山北經(jīng)長春橋達友誼橋通潮河，一支由小金山沿長堤春柳南達大虹橋通西門二道河，逶邐長約3300米。“天下西湖，三十有六”，獨揚州西湖，以其清瘦神韻與諸湖迥異，像一個骨感美人，一個“瘦”字，占盡天下風(fēng)情。

從南大門進入景區(qū)，就是揚州二十四景之一的“長堤春柳”，長堤兩側(cè)植有夭桃和垂柳，桃柳之外，便是花圃和湖水，“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”所言，便是此處風(fēng)景。

長堤盡處，曰徐園，繼之小金山、釣魚臺、水云勝概、五亭橋、白塔、熙春臺、二十四橋、簪花亭、石壁流淙、錦泉花嶼……果然是一路樓臺、十?dāng)?shù)園林，“直在橫披圖里過，平山迎面送香風(fēng)”，園林之盛、之美，風(fēng)華絕代。

著名紅學(xué)家周汝昌先生曾考證，《紅樓夢》中大觀園內(nèi)怡紅院的藍本，就是瘦西湖的石壁流淙。石壁流淙原為鹽商徐士業(yè)別墅，是瘦西湖“點睛”之作，景點充分彰顯“城市山林”特點，石壁流淙的山水之間按照歷史原貌，由9個廳堂組成：閬風(fēng)堂、從壁山房、如意館、清妍室、聆清音、水竹居、花潭竹嶼、靜照軒、曲室。其中靜照軒、曲室、聆清音建在假山之上，其他則布局在山水之間。漫步于別出心裁的園林，聽飛瀑流泉、觀亭臺樓榭、賞花紅柳綠、悟詩詞歌賦，人生數(shù)十年，如是愜意，原是很少有過的！

曹雪芹祖父曹寅曾任職揚州，管領(lǐng)《全唐詩》及二十幾種精裝書的刻印，兼管揚州詩局。曹雪芹幼時多次游歷揚州，對江南山水風(fēng)物十分鐘愛，友人敦誠、敦敏詩作謂為“揚州舊夢”，曹雪芹將揚州的景色融入作品，也是順理成章的事兒。

“憑底靜諸慮，試聽石壁淙”。一座園林，一處山水，精致也好，龐雜也罷，容納了太多的古意和詩韻，人們趨之若鶩，有時候不僅僅是為了賞心悅目，而是為了在這錯落有致的景色里，感悟昔時的風(fēng)煙和史跡的脈絡(luò)，繼而給自己的日常，賦予更多的滋養(yǎng)和砥礪。

四

遺憾的是，此次抵揚州，適逢朔日，晚餐之后，走在維揚路的一側(cè)，夜空里只有幾顆星星若隱若現(xiàn)。在享有盛譽的“明月之城”不見月色，的確遺憾。這樣從未有過的落寞，讓我在揚州的日子里，始終排遣不去。

自古及今，詩人的筆下，總是暗香浮動。先秦有“月出皎兮，佼人僚兮”，漢有“明月何皎皎，照我羅床幃”，魏有“明月照高樓，流光正徘徊”，唐有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，宋有“明月幾時有？把酒問青天”，清有“三年此夕月無光，明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)”……在中國文化浩瀚的長河里，明月被文人界定成了東方特有的抒情符號。

而揚州的明月，尤其“高配”。

揚州本土詩人張若虛被譽為“吳中四士”，其七言歌行《春江花月夜》“孤篇壓全唐”：春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明……詩人以江水為場景，以明月為載體，詩情起伏跌宕，意象豐富多彩，勾畫了一幅幽美邈遠、惝恍迷離的春江月夜圖，創(chuàng)造了一個深沉、寥廓、寧靜的藝術(shù)境界。

大約100年后，詩人徐凝慕名張若虛的“花月夜”到揚州一游，邂逅一女子，無奈不能共度人生，離去后賦詩《憶揚州》：蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易覺愁。天下三分明月夜，二分無賴是揚州。

詩人在第三句“一筆蕩開”，由人及物、及景，末句著“無賴”二字，尤其傳神。我正因思念心上人愁腸百結(jié)，偏偏明月朗照，這叫人情何以堪？實是可惱、可怨。此詩一出，天下三分明月，揚州獨占二分更為天下知。

想起白天漫步在瘦西湖二十四橋景區(qū)的場景，兩位身著漢服的女子，娉婷裊娜，言笑晏晏，一路花香彌漫地從二十四橋上飄過。此情此景，不免讓人浮想，徐凝筆下的玉人從未隱身于歷史、典籍，抑或文化的照壁，她們一直繾綣在瘦西湖的廊腰臺榭間，用悠揚的簫聲輕喚詩人來叩開心扉。正所謂：二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

漫步揚州，“明月”和詩意俯拾即是，李白、杜甫、杜牧、蘇軾……一眾詩人筆下的珠簾繡幕、桂楫蘭橈、高樓紅袖、夜市千燈，依然不減千年浪漫，很多人心中的“詩和遠方”，如果不是揚州，還會是哪里呢？

“十年一覺揚州夢”。一個人，一生總要來一次被唐詩宋詞寵愛的揚州。

五

明天，我終究會忍住不舍離開揚州，內(nèi)心深處對揚州人的嫉妒像夜色一樣簇擁著我——他們生活在流淌著詩詞歌賦的小城太幸運、太富麗、太奢侈，我準備了數(shù)十年來揚州，也不過在短暫的幾日里翻開了她的扉頁，何園、文昌閣、伊婁運河、邵伯古鎮(zhèn)、朱自清故居、揚州八怪紀念館……這么多牽扯著我的地方還未抵達，這離愁別緒，都一并轉(zhuǎn)嫁給了揚州人。

當(dāng)然，更有曾經(jīng)帆檣如織、必停于是的瓜洲古渡。

每一個人，在自己漫長的人生長河中，無時無刻不在尋找著自己走向夢想的渡口，就像這次來揚州，我一直在地圖上搜索那個叫瓜州的“千年詩渡”。

“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。”王安石的《泊船瓜洲》隱現(xiàn)思念故鄉(xiāng)之情；“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。”白居易的《長相思·汴水流》流淌出了無限悠思悠恨；“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。”陸游的《書憤》則噴薄出了壯志未酬的郁憤之情；鑒真和尚自此東渡扶桑；杜十娘在此怒沉百寶箱……

千年古渡，沉淀了無數(shù)詩人墨客、才子佳人的情感與故事，承負了滋養(yǎng)華夏歷史文明、地理文化的根脈與韌力，這個水陸相連的特殊地標，成為大地山河腰封上濃墨重彩的一隅。將來某一天，我必重回揚州鉤沉尋古，瓜州渡口，再不會錯過。

我知道，我心中的渡口，一直都在等著我。

本期點評：

詩意的漫游

風(fēng)景中的行走，總是不免浮光掠影，步履匆忙，所以害怕洋洋灑灑，害怕風(fēng)雅附庸，會習(xí)慣性抗拒游記類的散文，但這一篇卻不同。

周朝在揚州是沉醉而低緩的漫游，是唐詩宋詞中淺吟低唱。他看到的是揚州“記少年，一夢揚州，二十四橋明月”的無限夢幻；是李白一再叮囑的，念念不忘的煙花浪漫；是張若虛《春江花月夜》的錦繡容顏……周朝的文字溫潤、質(zhì)樸，表達敏銳、準確。行文至此這篇游記已然令讀者感受到了愉悅而滿足。但作者并沒有停下腳步和探求。

歷史的講述，城市風(fēng)貌的描摹只是作者駕乘的一葉扁舟，他努力而自覺地把我們帶入了更進一步、更為宏偉廣闊的審美世界。景物，行到水窮處；詩意，坐看云起時。

低調(diào)，細膩的文字與豐沛，遼闊的詩意水乳交融又相互推進。月色，水聲，絲弦，煙花，揚州的舊夢……“容納了太多的古意和詩韻，人們趨之若鶩，有時候不僅僅是為了賞心悅目，而是為了在這錯落有致的景色里，感悟昔時的風(fēng)煙和史跡的脈絡(luò)，繼而給自己的日常，賦予更多的滋養(yǎng)和砥礪”。此時我們才發(fā)現(xiàn)對揚州的憧憬，向往，一路追尋的旅程仿佛戛然而止，又仿佛才剛剛進入。作者在不動聲色之中把揚州轉(zhuǎn)換成了出發(fā)點，把漫游的終點轉(zhuǎn)換為我們的內(nèi)心世界。就像旅行的本身從不是旅行的全部，我們從中看到揚州的華美，看到歷史的蒼茫，更看到詩歌中的光明與溫暖。

揚州從不僅僅是揚州，她更是我們心靈的安放之處。一個好的作者不僅能領(lǐng)略到漫游中的風(fēng)景蘊含的詩情畫意，更是一位出色的領(lǐng)航員。

——馬紅（《散文選刊》雜志社編輯部主任）

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