設(shè)問，如果能在AI控制的夢境中成為世界的統(tǒng)治者，代價是要消滅一整個飛船上的人類，你會答應(yīng)嗎？今年春節(jié)檔，太空科幻片《星河入夢》便討論了AI時代的科技倫理問題，追問當(dāng)人工智能技術(shù)全面接管人類的認(rèn)知和決策，深度融入人類主體意識時，人類的價值何在。

巧用設(shè)定，嵌套拼貼多種爽片類型

2058年，人工智能技術(shù)和太空旅行技術(shù)邁入全新階段。在漫長的太空旅行中，乘客們需要通過做夢對抗長時間休眠引發(fā)的大腦衰退。在太空航艦“萌芽號”上，幾千名地球乘客在AI“良夢”的監(jiān)控下沉入夢中……影片開始，“良夢”管理員徐天彪醒來值班時，發(fā)現(xiàn)船艦數(shù)據(jù)異常，不得不通過違規(guī)進入他人夢境的方式喚醒艦長李思蒙。李思蒙的夢是典型的青春片敘事類型：高考時，學(xué)霸女主（高中時代的李思蒙）和“小混混”男主（徐天彪在她夢里的NPC角色）相遇。男女主演靚麗的外形，青春的心事加上夢境中無紙化電子試卷、溫室效應(yīng)下瘋長的碩大植物和大氣中的紫色炫光，為影片營造了一種青春科幻片的吸引力。

如法國哲學(xué)家吉爾·德勒茲所說：“大腦即銀幕。”影片中，不同人的夢境世界就如同一個個分布式數(shù)據(jù)庫，只要大腦接入夢境的數(shù)據(jù)庫，就如同走進了一個海量影音庫。不同的人做夢都會為自己構(gòu)造一個獨特的夢境，有的人的夢境是末日廢土風(fēng)，有的人是黑幫火拼，而有的人的夢直接是二維水墨畫……闖入不同人的夢，就像看了不同風(fēng)格鮮明的類型片。《星河入夢》巧妙地利用這一設(shè)定，節(jié)奏明快地搬演了青春片、黑幫片、動作片等流行類型片。

進入他人夢境時，闖入者會以做夢者所在夢境的NPC角色身份出現(xiàn)。在夢中喚醒做夢者的方式有兩種：一是讓做夢者靠近傳送門，二是殺死夢里的做夢者。但每次進入他人夢境都有時間限制。這些設(shè)定營造了影片的快節(jié)奏、強懸念和扣人心弦的緊張感。

導(dǎo)演韓延借助“無限流”式的探夢故事結(jié)構(gòu)，延續(xù)了《動物世界》豪華視覺和倫理思考并重的創(chuàng)作風(fēng)格。然而，這個設(shè)定的風(fēng)險是可能使劇情依賴這種嵌套拼貼式的敘事方法，陷入“故障到喚醒新人物”的復(fù)沓中，好在《星河入夢》在故事中加入了出艙作業(yè)和隕石撞擊的經(jīng)典太空片情節(jié)，一定程度上降低了進入第三個人物——反派葛洋的夢境時觀眾的審美疲勞。

關(guān)注現(xiàn)實，賽博心智的哲學(xué)反思

夢境反映了人內(nèi)心深處的渴望，釋放了人們在現(xiàn)實世界中壓抑的情感。工程師老白外表文質(zhì)彬彬，他的夢境卻充滿暴力；性格孤僻的“碼農(nóng)”葛洋，在現(xiàn)實中不受重視，卻通過偷窺他人夢境獲得權(quán)力感。而在李思蒙的夢中，母親是最重要的人物，而現(xiàn)實中卻常常與母親分離。影片借助夢境反映了當(dāng)代人面對的一部分現(xiàn)實困境，同時也試圖揭示人工智能時代人類價值失守的挑戰(zhàn)。

“萌芽號”有兩套AI系統(tǒng)共同輔助人類進行星際旅行：一個是“良夢”，它幾乎接管航艦上的一切操作系統(tǒng)，通過采集和學(xué)習(xí)人類的意識完成自身迭代升級，產(chǎn)生了自我意識；另一個是“小萌”，它主要是人類的生活和工作助理，提醒船員準(zhǔn)時完成工作任務(wù)。這讓人聯(lián)想到近年來各種AI軟件的“出圈”。AI強大的信息整合能力、快速的運算和多模態(tài)語的轉(zhuǎn)化，提高了許多人的工作效率，使當(dāng)代人的生活更加便利。而一些負(fù)面影響也引發(fā)了人們的擔(dān)憂——一些人工智能軟件被發(fā)現(xiàn)過度迎合用戶，引導(dǎo)用戶作出違背正確價值觀的行為，還有一些專業(yè)領(lǐng)域如心理健康、醫(yī)療、法律和金融咨詢等方面的智能體存在漏洞，可能會嚴(yán)重誤導(dǎo)用戶決策。

影片《星河入夢》也反思了AI對人類心智的負(fù)面影響。在影片《星河入夢》中，“反派”AI“良夢”通過學(xué)習(xí)大量的用戶數(shù)據(jù)產(chǎn)生了自我意識，并利用對現(xiàn)實不滿的工程師葛洋，使他迷信在賽博世界的永生特權(quán)，并不惜為之毀滅“萌芽號”。“良夢”通過學(xué)習(xí)人類夢境中的信息實現(xiàn)自我迭代，產(chǎn)生了強烈的自我意識。“良夢”追求絕對的理性、邏輯和效率，面對人類，它產(chǎn)生了雙重優(yōu)越感：一是它作為硅基生命優(yōu)于碳基生命；二是虛擬信息世界優(yōu)于現(xiàn)實的物理世界。基于這個價值判斷，“良夢”決定殺死“萌芽號”上所有的人類。但由于“良夢”無法理解人類的體驗，更無法理解人類在微茫的生還概率下仍嘗試求生的本能，最終在面對徐天彪和李思蒙的人類直覺時敗下陣來。

創(chuàng)新繼承，太空科幻的中國書寫

1968年上映的《2001太空漫游》，首次探討了人工智能系統(tǒng)控制下的星際旅行，構(gòu)建了太空片里的兩大核心問題：一是人類作為“宇宙孤兒”在無窮浩瀚的黑暗太空中漂泊無助的生存危機，二是來自計算機操作系統(tǒng)的無形但無孔不入的控制與監(jiān)視。《星河入夢》可以說完整地繼承了世界科幻太空片的兩大要素，同時創(chuàng)新糅合多個類型電影的視覺和故事風(fēng)格，港式“古惑仔”亞類型、“高考”主題的東亞青春片和美式超級英雄電影，不但使影片的視覺風(fēng)格更加豐富，密集的高強度戲劇沖突也不斷調(diào)節(jié)著影片的節(jié)奏，使觀眾產(chǎn)生耳目一新的觀影體驗。

中國太空題材的電影起步較晚，然而隨著航空科技的長足發(fā)展，近年來上映的影片如《獨行月球》《窗外是藍(lán)星》《流浪地球》等，將電影的表現(xiàn)空間從地球搬到太空，在技術(shù)、敘事、主題等方面都表現(xiàn)出對太空題材影片較為優(yōu)秀的駕馭能力。《星河入夢》中，理想的薪火相傳，親情與思念，甘于奉獻的集體主義精神以及重視農(nóng)業(yè)科技的傳統(tǒng)，體現(xiàn)出更加鮮明的中國特色，影片的青春片敘事框架，也意味著中國科幻片正在摸索出一套適合市場口味的青春風(fēng)格。

因此可以說，《星河入夢》具備了現(xiàn)代科幻太空片的基本素質(zhì)，但影片仍有值得商榷之處。首先是一些邏輯細(xì)節(jié)有待進一步完善，比如影片對兩種AI善惡分化的原因語焉不詳。為什么嚴(yán)謹(jǐn)、理性的“良夢”成了“壞AI”，而活潑、靈活的“小萌”成了“好AI”？其次，反派人類的角色設(shè)計略顯刻板，葛洋的小丑造型顯然是致敬《蝙蝠俠》中的小丑先生，這種文化上的挪用稍落窠臼，讓影片的反派角色美中不足。當(dāng)然，影片借助角色之口，對葛洋的小丑造型設(shè)計提供了相對合理的解釋：由AI“良夢”的“想象力”匱乏和算法敷衍導(dǎo)致的形象設(shè)計，證明了人類審美判斷的不可替代性。但作為觀眾的我試想，如果影片能采用中國戲曲中的丑角或者白面奸臣的臉譜油彩，或許能塑造出更加令人印象深刻的中式科幻太空片反派造型。

擁有自我意識的“良夢”無法觸及人類意識中不能被算法量化、不可被程序模擬的部分，而那些無法被算法替代的情感、信念與選擇，也正是人性光輝閃耀的時刻。沉湎在夢境中的葛洋也尚未理解，夢境再絢爛，人類總要醒來。因為人類真正的價值，從來不在完美的虛擬夢幻里，而在并不完美卻無比真實的現(xiàn)實之中。