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古代文論中的形式批評(píng)傳統(tǒng)值得重視
新世紀(jì)以來，關(guān)涉古代文學(xué)和文論的諸多文獻(xiàn)典籍以各種方式得以出版，極大豐富了學(xué)科研究的邊界和視野。
2024-09-02
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巴金與徐懋庸的一次對話
我曾經(jīng)保存一冊1933年出版的《社會(huì)與教育》雜志，13期上刊登過《巴金到臺(tái)州》的文章，大概可以算作巴金的一段軼事。
2024-09-02
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九十余年反復(fù)翻印的一本學(xué)術(shù)書
羅新慧老師告訴我，當(dāng)年晁福林先生學(xué)習(xí)青銅器銘文，就是臨摹郭沫若先生的《兩周金文辭大系》（后簡稱《大系》），并用這個(gè)方法要求學(xué)生。
2024-08-30
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王帥：俞平伯散記
俞平伯（1900—1990），與胡適并稱“新紅學(xué)派”的創(chuàng)始人，中國白話詩創(chuàng)作的先驅(qū)者之一。
2024-08-30
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深刻于印章的思致：啟功名字蠡測
7月26日，是啟功先生的生日。
2024-08-30
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馬識(shí)途先生與《清江壯歌》
1960年5月，在北京工業(yè)學(xué)院的校園里，著名作家馬識(shí)途與一位陌生的年輕女子會(huì)面了，這位名叫吳翠蘭的女子就是他失散多年亦尋覓多年的女兒，眼前的女兒跟她二十多年前為革命犧牲的母親長得幾乎一模一樣，清秀的臉龐透著不屈的堅(jiān)韌，失而復(fù)得的激動(dòng)和隔空的懷念讓馬識(shí)途淚流滿面，久久不能平靜。
2024-08-29
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瞿秋白詩歌中的赤誠信仰
1935年6月18日，福建長汀羅漢嶺刑場，一位氣質(zhì)儒雅的中年人從容不迫地在草地上盤膝而坐，直面劊子手的槍口英勇就義，時(shí)年僅36歲。
2024-08-29
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龔自珍：劍氣簫心一例消
龔自珍（1792—1841）是清代思想家、詩人、文學(xué)家，他的很多文章、詩歌，既弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又延續(xù)著北京城歷史文脈；既繼承前人學(xué)風(fēng)，又創(chuàng)造新的詩風(fēng)文風(fēng)。
2024-08-29
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亦莊亦諧梁遇春
梁遇春在這個(gè)世界上只匆匆生活了二十六個(gè)春秋就被猩紅熱奪走生命，留下散文三十余篇，此外尚有一批譯作，因甚耐品讀而蜚聲文壇。
2024-08-28
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《綠土》：在文學(xué)史深處打撈
已經(jīng)記不起從哪年開始了，我養(yǎng)成了一個(gè)閱讀習(xí)慣，每隔兩個(gè)月，都會(huì)等待一種刊物的到來。
2024-08-28
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難忘一襲殘荷香——追憶汪曾祺先生一段往事
去年重訪揚(yáng)州，專程去了一趟高郵。
2024-08-27
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文學(xué)家淘書之樂
對愛買舊書的人來說，總免不了跑舊書店。
2024-08-27
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馬識(shí)途：高山仰止，追尋“不老松”
為馬識(shí)途先生撰寫年譜，至今已有6年。
2024-08-26
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滄海月明 自珍自憐：我從孫犁先生處得到的教益
干凈，簡潔，素雅，這是孫犁（1913—2002年）先生的風(fēng)格。
2024-08-26
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解志熙：語重心長的叮囑——黃修己先生的治史經(jīng)驗(yàn)之啟示
很久不見黃修己先生了，心里很是惦念。
2024-08-23
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新見周作人江南水師學(xué)堂期間的文獻(xiàn)考釋
周作人的佚文，雖經(jīng)陳子善、張鐵榮、鄢琨諸前輩大力搜求，已編成煌煌數(shù)巨冊。
2024-08-23
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楊際嵐：推開這扇窗——寫在《臺(tái)港文學(xué)選刊》創(chuàng)辦40周年之際
瞭望臺(tái)港社會(huì)的文學(xué)窗口 《臺(tái)港文學(xué)選刊》創(chuàng)辦于1984年9月。
2024-08-23
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關(guān)仁山：青春作伴，文學(xué)還鄉(xiāng)——參加全國青創(chuàng)會(huì)的回憶
文學(xué)是青春的證人，凝固成永恒的記憶。
2024-08-23
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吳思敬：不到黃河心不甘——“狂飆詩人”柯仲平的啟示
左邊一條山，/右邊一條山，/一條川在兩條山間轉(zhuǎn)；/川水喊著要到黃河去，/這里碰壁轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，/那里碰壁彎一彎；/它的方向永不改，/不到黃河心不甘。
2024-08-22
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巴金藏書捐贈(zèng)去向考證
巴金是藏書大家，車庫、儲(chǔ)藏室、閣樓、書房、樓道、陽臺(tái)、廁所……寓所內(nèi)的每一個(gè)角落幾乎都擺著書，買書藏書成了巴金除創(chuàng)作之外最重要的事，晚年時(shí)他致力于將自己的藏書“化私為公”。
2024-08-22
