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——欄目主持：鄧潔舲

本周之星：劉海亮

劉海亮，筆名故園風雨，70后，河北省滄州市孟村縣人。部分作品散見于《檢察日報》《詩刊》《詩潮》《詩選刊》《星星》《散文詩世界》《散文風》《西部散文選刊》《西部散文選刊》（原創(chuàng)版）等。參加河北省第四屆青年詩會。河北省作家協(xié)會會員。中華詩詞學會會員。

作品推薦：

龍湖記

龍湖像燭火，有的時候，則更像紅顏知己。

1

有些出乎意料，三月里來，最先報春的竟是龍湖畔的幾樹梅花，紅似火，白勝雪，即便遙遙相望，那濃郁的馨香已然沁人心脾。落日余暉，諸峰環(huán)抱，湖水粼粼而鳴，矯健的鷗鳥沖霄飛去。

大約有六年，每每黃昏時刻，我都會自龍湖的西岸登山，一路逶迤，轉上一大圈，再度回到出發(fā)點，縱目四眺，早已萬家燈火。后來終于走壞了膝子，將養(yǎng)了好久，才恢復一點點狀態(tài)，但最多也只能做到繞湖緩行，望山而興嘆。

2

龍湖的前世今生，如若探賾索隱，鉤深致遠，自另有一番浮沉。“龍湖”是我的簡而言之，它真正的名字應當喚作老龍眼水庫。“老龍眼”的來歷本是指此地一處舜耕山的地下涌泉，因為泉眼周圍有巨石酷似龍形，故名“龍眼”，久而久之，逐漸演化為“老龍眼”。而另一個構成部分的“水庫”二字，則是因為早先附近開山挖煤，形成了巨大的礦坑塌陷，上世紀五十年代攔谷筑壩，遂有了大水的輪廓。后來毗鄰的舜耕山大規(guī)模綠化，二者自然而然地共同形成了今日著名的舜耕山森林公園風景區(qū)。

3

自2012年抵淮，從現(xiàn)實意義上講，所謂苦行生涯便拉開了大幕。

一征人，一陋室，白日里忙于搬磚尚可消遣，最難熬的是五點半下班之后，以及節(jié)假日里仿佛留白一樣浩蕩的惆悵與蒼茫。這與當年名噪一時的北大教師王青松、張梅夫婦歸隱山林還不同，他們至少可以相互支撐，后來又有了兒子王小宇，其間苦惱無非是物資匱乏而已。況且前后不過十年。而掐指一算，2012年至今，也已十一年了，教我如何不唏噓。

十數(shù)載間，除了偶爾北歸，大部分光陰消耗在江淮。所幸要輔導小孩子，每晚兩三個小時視頻，女兒與兒子高中之前，沒怎么上過課外班，他們把做好的作業(yè)或者試卷拍過來，然后打開攝像頭，我逐一檢查講解，有時苦口婆心，有時“慷慨激昂”，忍不住了便囑托網(wǎng)線那端旁觀的妻，“屁股上給他（她）拍兩下，可氣死我了！”所以，對那些妖魔化網(wǎng)絡時代之輩，我歷來側目視之，先不說寫作的便利，單在解決輔導孩子學習的問題上，已稱得上有功。

4

龍湖距寓所，向南一點幾公里，舜耕山亦然。要想抵達龍湖，先要經(jīng)過老龍眼菜市街，街以湖名，順其自然。昔年的老龍眼菜市街破敗粗糙，地上凹凸不平不說，間或污水橫流。但那時候，攤販們相對閑散一些，個中不乏老頭老太，從近郊的農村里來，兜售些家里的土產。后來，菜市街改造，在南端建立了專門的室內市場，街道上除了兩側的店面與來往的行人，市面清減了不少。

一般而言，基本的生活物資菜市街一應俱全，從日用百貨，到水果蔬菜，到衣帽飲食，甚至還有理發(fā)館，藥店，通訊公司，酒坊（可以自釀那種）。總之，就像所有中國城市里最溫暖最近地氣的那條老街，熙熙攘攘，喧喧囂囂，人間煙火，悲歡離合，或許本地人并不覺得如何，但對于一個孤獨沉默孑孓而行的外來客，卻有著難以言喻的治愈作用。

到菜市街采購，因為尋常多素食，西紅柿，黃瓜，豆芽，豆角，豆腐，再加上綠葉菜，滿滿的“修行即視感”。陶淵明講得甚為鞭辟入里，“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”

心里靜不下來，縱是逃到喜馬拉雅山，也算不上真正的隱士。

5

要到龍湖去，走過菜市街，一條大道直貫東西，這條大道便叫金家?guī)X路。說是嶺就是嶺，因為地勢海拔明顯增高，想來遙遠紀年，此地已經(jīng)入山，至少也到了丘嶺地帶。

龍湖附近的山嶺，多帶個“家”字。金家?guī)X之外，還有劉家大山，張家大山……從字面上揣測，像是“老輩子”高門大戶各自的私產。江淮多煤，多到似乎隨便找個地兒掘下去，就能掘到厚厚的黑金。山上，嶺上，有田，有木，有水，有魚，若是說無主，絕對教人難以采信。

現(xiàn)在的金家?guī)X路，尤其是與老龍眼菜市街相接的岔口區(qū)，左近的酒店飯館鱗次櫛比，一家挨著一家，慣常如果不去田東或大通，便與朋友們在這兒小聚，大江南北的特色菜系，云集薈萃，一到夜晚，霓虹閃爍，流光溢彩，別有一番繁華氣象。而連帶著，與金家?guī)X路咫尺之遙的龍湖西岸，這些年也多出來些“山莊”“小鎮(zhèn)”“人家”“大院”，你方唱罷我登場，走馬燈也似。

6

過了金家?guī)X，正是龍眼湖。

舉步而上，順著曲折的甬道攀登，幾分鐘的路程，忽而豁然開朗，一座大湖沖撞而來。兩面環(huán)山，兩面圍城，龍湖稱得上是得天獨厚。北側是大堤，西側、東側，各由坡勢，南側則屬舜耕山，環(huán)湖公路寬闊平坦，繞湖一遭，定會汗生涔涔，心曠神怡。

湖中有小島，那兒是水鳥的棲息地，能叫得出名字來的就有鳧、鷗、鷺，鶯雀則不計。湖畔亭也有，橋也有，特別是與舜耕山融為一體的南岸，樹木參天，行人絡繹。吊噪子的，唱歌的，跳舞的，拍視頻的。全家出行的，同樣不在少數(shù)。

不過呢，明明屬于靜謐之地，到了人影幢幢，反倒變成不討喜。因而，哪怕想找個地方坐一會兒，要么到山上，要么去更南一些的山谷。

7

無法與梭羅的瓦爾登湖，史鐵生的地壇，甚至是陳先發(fā)的黑池壩，相提并論。

也不可能因為一個外來行者的寄居，而上升到文化符號的高度。龍湖自有著獨特而深厚的歷史人文底蘊。

可不是有人說嘛，這世間所有的相遇都是久別重逢，冥冥之中，就是結緣而來，至于何時緣盡而去，尚且沒有發(fā)生的事情，莫管。

眼前頂頂重要的，莫過于你和著它的波瀾，賞梅，賞荷，盟于鷗鳥，貪于斜陽。

春它的春，秋它的秋，別無旁涉。

本期點評1：

劉海亮的《龍湖記》是外來寄居者對于龍湖山色浮光掠影的記錄，其中有寂寞、孤冷與唏噓，也不乏喧囂人間煙火氣的點染。作者外派至此十一年，龍湖周遭與寓所之間是他最主要的休閑半徑，也是他的晨鐘暮鼓，每每陪伴他入夜和晨醒（“龍湖像燭火，有時更像紅顏知己”）。

遠離妻子兒女，孤身孑孓于陌生的處境中，任由龍湖春光有多旖旎，作者始終感覺是“隔”著的，散文的視角隨著作者日常的散步路線所移動——老龍眼菜市場，金家?guī)X路，龍眼湖畔。作者就如同每一次平常的散步一般，將上述地點蜻蜓點水般提及，但這僅僅是一種粗獷的“瀏覽”，如同手持攝像機的“一閃而過”。作者似乎在堅守自己的外來者身份，避免成為這些“熙熙攘攘”“流光溢彩”的局中人。

孤獨苦悶，是散文的核心情緒。所謂“歡愉之辭難工，窮苦之言易好”，對于苦悶的描寫，由古及今，有著強大的文學母題和書寫傳統(tǒng)，后來的寫作者，一不留神就跌入這樣的傳統(tǒng)（陷阱）當中。其實，人生大多苦悶，本質上是人與環(huán)境的捍格，包括人與周遭的物理環(huán)境、與內在的心理環(huán)境、與現(xiàn)實的社會環(huán)境。優(yōu)秀的作家，能在文字中將這三者疊加融合，并從中創(chuàng)造新的意象、新的思想、新的哲學美學觀念。在作者劉海亮筆下，龍湖僅僅是一個客觀存在物，不是李白“相看兩不厭”的敬亭山，不是蘇東坡的“寂寞沙洲冷”，不是柳河東“悄愴幽邃”的小石潭，也不是與史鐵生相互凝視的地壇。龍湖作為一種文學建構，作者還有很長的道路需要探索。不過，我倒也激賞作者所說的，“就是結緣而來，至于何時緣盡而去，尚且沒有發(fā)生的事情，莫管。眼前頂頂重要的，莫過于你和著它的波瀾。”

此外，作者行文存在部分漢語自造詞的生硬以及語法錯誤，雖然當代散文有講究煉字煉句的一派，也有激進的語言實驗，但用詞準確妥帖、文從字順應當是一名散文作者的基本要求，需要格外注意。

——康春華 （《文藝報》編輯、青年評論家）

本期點評2：

劉海亮的筆下，龍湖是常人看見的森林公園，一個人工水庫，就在喧囂的生活旁邊，而于作者，它是遙遠的，遠到像他追求的苦行生涯和對古時隱士的暗自向往，然而龍湖又是親近親切的，就像知己，像某一位熟悉的老人，可以隨口叫出昵稱，甚至是不傷大雅的綽號。

仁者樂山，智者樂水。就這樣，一處水流，一個地方，一種生活，把自己融進去，擁有平凡無奇的俗常，又把自己超脫出來，獲得了遠觀和思索，這樣的狀態(tài)正如作者所言“眼前，頂頂重要的，莫過于你和著它的波瀾。”這是作者對龍湖的深情和對書寫的徹悟。

散文里藏著真性情。劉海亮是網(wǎng)站原創(chuàng)平臺的老作者，多年來孜孜不倦的書寫，讓我們看見了他的行走、閱讀、觀察和思考以及堅守堅韌。他的文章里多真誠、率性，少忸怩作態(tài)，更多思考和追問，也時有讀來稍感艱澀晦暗的詩歌和直抒胸臆的雜文，讓人感受到作者在書寫中力求變化的左沖右突和大膽嘗試。文章語言，也許受傳統(tǒng)影響，字里行間透著古意。文章結構，又受當前網(wǎng)文影響，稍顯隨意和散漫。不論如何，文章成了，那就任其“秋它的秋，春它的春”，正合了自然流露、寵辱不驚的心意，只要心中的燭火不熄、流水不斷，那就是獨有的最好的景致。

——陳丹玲（貴州省銅仁市作家協(xié)會副主席）

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